跛足的少年神 Puer Aeternus

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巳經忘了是什麼時候第一次接觸榮格的分析心理學。較為深入閱讀他的著作,應該是在英國讀戲劇治療那段日子。

我所讀的戲劇治療芝麻模式,除了形體舞動、戲劇知識及成長理論之外,較吸引我的科目是研究神話傳說中的象徵符號(myth & symbols) 和榮格的分析心理學 (Analytical Psychology),當時在圖書館或網上看了很多The Collected Works of CG Jung或相關書籍,內容細節巳經忘得七七八八,但背後的思想框架和理念,卻一直影響著我。

分析心理學又稱為深層心理學 (Depth Psychology),它並不如其他應用心理學那樣易明實用,教育、發展、工業、組織或犯罪心理學等,較直接研究特定範疇或組群內,人的思想與行為模式的關係,運用心理學原則,探索人的意識、認知、感覺、動機、情緒、人格、行為和人際關係等,解決不同領域的實際問題;而榮格的分析心理學較屬於理論心理學類,其中摻雜東方神秘主義、易經學說及靈性元素,其中人文、藝術及宗教味道十分濃烈。

榮格以煉金術比喻提煉人生的歷程,相信每個人的本我(ego) 在成長過程中,面對問題和困難,產生不同的情意結(complexes),糾纒身心; 當未能好好處理時,會壓抑在個人潛意識(personal unconscious)底下,自己不明所以,卻無意之間影響著個人情緒、家庭、人際關係、工作以至生活各方面。透過主動想像(active imagination),讓不同的影象向當事人說話,認識自我表象的人格面具(Persona)及內裡的陰暗面(shadow),藉探索世界不同歷史文化意象的原型(archetypes),接觸深層裡的集體潛意識(collective unconscious),個人生命受到啟滴,整合意識與潛意識,經歷個體化(Individuation)的過程,朝著完整自我(Self)的方向邁進。

拜讀榮格學說這麼久,還是頭一回認真地寫出這一段。也許是我自己言辭不達,總是很難三言兩語解釋那是什麼。對於較實務的人來說,他的心理學理論相當迷離。但於我而言,閱讀他個人成長歷程,向內鑽探心靈的奇幻宇宙,卻讓我覺得那才是我的真實世界。

記得當年從英國回來,嘗試認真當個芝麻模式的戲劇治療師,面對不斷問我如何用四節帶來成效的社工老師,叫我用兩句講解戲劇治療是什麼,問我如何量度結果等,我當時完全不知所措,治療不是沒有具體方案的考量,而是言談間,感覺看人的價值和對世界的詮釋都很不同。或許沒有當上全職戲劇治療師,跟這些對話都有偌大關係。不懂回應,不想回應,我的潛意識引導我逃跑了,或許,在這個專業上,我是一個逃兵。

雖然我到今天也答不上那些問題,我喜歡做人的工作,沒有放棄為相信我的人或組織做治療或培訓,或是把所學的融入其他藝術工作上; 對於探求分析心理學的知識,這麼多年之間仍斷斷續續的吸收著。

有興趣研究榮格學說的,都會對自身的故事和意象特別敏感,生活上會尋索外在環境所發生,與內在心靈感受的契合,這也是榮格所說的共時性 (synchronicity),聽說愛恩斯坦和榮格是有計傾的,他曾這樣形容我們以為的「巧合」,其實是「上帝匿名的安排」(Coincidence is God’s way of remaining anonymous – Albert Einstein)。

《走進生命的黑森林 》陸志文著

意外發生在大型活動完滿結束之後,我的左腳絆著自己右腳至彈起,全身的力量壓在右腳而受傷,翌日無意間在一本廿年前的舊書中看到希臘神話談及「跛足」,在在要我面對puer & senex 有關靈魂下墜的命題。簡而言之,是繼續尋夢?還是歸回現實?一切,我相信,是「上帝匿名的安排」。

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